Basic HTML Version
24
/ Bezmiâlem Aktüel 2018
Meydanı’na, oradan Çemberlitaş’a kadar geliyor.
Daha sonra Büyük Roma İmparatoru 1. Konstantin,
kendi başkenti olan Roma’yı bırakıp bu koloni şehrini
başkent ilan ediyor. Roma otoriter, rasyonalist ve
törensel bir devlettir. Bundan dolayı şehirde ilk büyük
dönüşüm başlıyor. Roma’nın kurduğu bütün şehirlerde
şehrin ana ekseni doğu-batı istikametindedir.
Roma, o zamanki İstanbul’da şehrin ana aksını, yani
caddesini, o zamanki adıyla Mese bugünkü adıyla
Divan Yolu olarak aynı istikamette inşa etmiştir. Bu
cadde üzerinde Roma şehirlerinin değişmez ve
belirleyici simgesi olan forumlar, yani meydanlar yer
almıştır. Sultanahmet meydanından denize doğru
uzanan yamaçlarda imparatorluk sarayı ve bahçeleri,
hipodrom ile senatörlerin ve asillerin malikaneleri yer
almaktadır. Devlet Hristiyanlığı resmi ve legal din olarak
kabul ettikten sonra Ayasofya yükselmiştir. Bütün bu
mekan ögelerinin Roma’nın medeniyet tasavvurunda
bir yeri ve karşılığı vardır. Başlangıçta pagan bir Roma
şehri olarak kurulan ve yeni Roma denilen o dönemin
İstanbul’u, Roma’nın giderek Hristiyanlaşması
neticesinde Grek-Ortodoks bir kimliğe bürünmüştür.
Osmanlılar, 1453’te ciddi ve kapsamlı bir Roma
geçmişi olan bu Ortodoks şehri ele geçiriyor ve bu
şehre İslam medeniyet tasavvurunun bir yorumunu
getiriyor. Her medeniyet tasavvuru yaşanan hayatta